「夏祭りin那覇」のエイサー踊り隊パレード。スタートは、一般公募1,200人によるエイサーページェント。琉球國祭り太鼓の指導を受けた一般公募のメンバーが国際通りを埋め尽くし、BEGINの「三線の花」、日出克の「ミルクムナリ」という曲に合わせて一斉にエイサーの演舞が国際通りに舞います。エイサーページェントを、滑稽な踊りをするチョンダラー隊60名が先導。そして後半には沿道のお客様を交えてのカチャーシーも行われます。ページェントに続き、県内各地から出演する創作エイサーと古風な伝統エイサーの見比べができるのもこのパレードの特徴です。

沖縄には本土（沖縄以外の都道府県を指す）で行われるような“盆踊り”は存在しない替わりに、8月の旧盆の時期になると、いたるところからパーランクーを打ち鳴らす音が聞こえてきます。このパーランクーの力強い響きが、沖縄の若者の多くによって継承され続けてきたエイサーの音色です。エイサーは、1603年から1606年にかけて当時の琉球王「尚寧王」の知遇を得た「袋中上人」が仏典を踊りながら唱える“念仏踊り”を伝えた事から、沖縄独自の念仏踊りの形態であるエイサーへと発展したとする説があります。

一口にエイサーと言っても、その踊りは様々で、多くの青年会で、独自のリズムや振り付けが伝統的に受け継がれています。中には、元来エイサーが根付いていない地域でも、青年会活動の一環として、周辺の伝統的な青年会からの指導を得てエイサーに取組む団体が生まれ、その振り付けをベースに独自に発展させています。

チョーギナー、サンラーとも呼ばれ、棕櫚で編んだ丁髷（ちょんまげ）かつらを被り、奇抜なお化粧で滑稽踊りをします。踊り手たちをこぶし、隊列を整えるという立派な役目を担っています。チョンダラーは、一昔前までは、青年会の資金替わりに各家から酒を頂き帰ったと伝えられています。

木の胴に、皮は一面のみ張った太鼓の種類。締太鼓に比べて小さく軽いのが特徴。パーランクーの特徴は踊りの正確さにあります。太鼓が軽い分、踊り手が踊りをそろえることに注意を向けることができます。バチさばきだけでなく、足を上げる高さからつま先の向きまで、ぴったり全員がそろっているのが醍醐味。